قصة كاملة بقلم سلسبيل محمد

يا ليلي 
لاء طبعا مين قال كده انا عندي دليل انها حلال 
لا ده احنا نتكلم فالبيت بقي 
ابتسمت هتناقشني بهدوء يعني يا قرة عيني 
طبعا ياروح قلبي و هقنعك كمان 
بتحدي انا الى هقنعك المره دي 
وصلنا فعلا و عملت الغدا الاول واستنيت رأية كالعاده 
بتراقبيني! 
ضحكت تؤ 
مستنيا رأي عارف مبدئيا كده انا في حياتي مكلتش مكرومة بشاميل بالحلاوة دي 
احلف!!! 
والله تسلم ايدك يا حببتي ربنا يخليكي ليا 
يعني بجد حلوة 
وانا كمان يا ليلي يوم ما اتقدمت ليكي كنت خاېف
ترفضيني لكن فضلت ادعي تبقي من نصيبي
يا خبر قد كده بتحبيني!
طبعا وعشان كده لما بلاقيكي بتعملي حاجه حرام ها بدايق مش عاوزك تخدي سيئة صغننه قد كدا 
ضحكت طيب اقنعني بقي ان الاغاني حرام! 
طيب ما تبدئي انتي مش بتقولي عندك دليل انها حلال! 
طبعا 
ها قولي سامعك 
فاكر لما الرسول وصل المدينه المنورة
عليه افضل الصلاة والسلام اكيد فاكر
وقتها اهل المدينه المنورة استقبلوا ب اية
اية 
بأغنيه يا يوسف! اغنيه طلع البدر علينا! 
اغنيه ده كان نشيد اسلامي 
هتفرق! المهم فيه غني!
طيب براحه بس كده وقتها يا ليلي مكنش
في مزامير ولا موسيقي ده كان غني بالطبول ومش اي طبول الى من غير حاجات بتشخلل دي عشان حرام
مش فاهمه يعني اية ! لا لا يعني اية الى بتقوله الاغاني حرام فعلا 
اهدي بس في اية
انا كنت بسمعها كتير تقريبا طول عمري! ومقتنعه انها عادي طب هي ليه حرام طب و هي اصلا مش بتضرنا واية الدليل على كلامك يا يوسف!
بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عڈاب مهين وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم صدق الله العظيم دي سورة لقمان يا ليلي
يعني اية لهو الحديث
يعني الاغاني الى بتلهيكي وتذهب العقل يعني هقولك مثلا الخمرا حرام ليه عشان بتذهب العقل وبتخلي الانسان يعمل حاجات بدون إرادته ېقتل مثلا ويرجع يقول اصلي كنت مغيب ومش قصدي!
اية علاقة ده بالاغاني! هقتل عشان بسمع اغاني!
لاء هتنسي ذكر ربنا هتلهيكي عن ذكر الله فهمتي
وضح اكتر!
الآيه دي ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم الآية يدل على ذم هؤلاء المشترين وتعرضهم للضلال بعد الهدى يعني الاغاني بتعمل تضليل
امال الى اتغني عند وصول النبي ده كان اية
بصي الاغاني لوحدها بدون مزامير و كلام مش كويس عادي يعني الإسلام أباح الغناء بعيدا عن مظاهر الفساد والانحلال الى بنشوفها رقاصه او مخډرات وهكذا لأنه و لم يرد أي حديث صحيح في تحريم غناء على الإطلاق وعشا الغناء ما هو إلا كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح
اها يعني كلام ميكنش فيه قبح زي اية بقي
زي الهوى والغزل الى بيحرك المشاعر ويخليي